سلام. آيه 24 سوره نساء بنا بر اعتراف علماي شيعه و اهل سنت پيرامون متعه و ازدواج موقت مي باشد: و المحصنات من النساء الا ما ملکت أيمانکم کتاب الله عليکم و احل لکم ما وراء ذالکم أن تبتغوا بأموالکم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة و لا جناح عليکم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله کان عليما حکيما.
سوال: ما قطعاتي از بهشت را داريم که در روي زمين مي باشند مثل منبر پيامبر(ص) يا خانه ايشان يا زير گنبد امام حسين(عليهم السلام)، حال سوال اينجاست که مگر بهشت جايگاه خوبان نيست وهيچ گونه باطلي يا انحرافي در آن وارد نمي شود پس چرا در مکانهاي ذکر شده افرادي مثل وهابيت و... قرار دارند؟ جواب: دقت کنيد!!! منظور از اين که اين قسمت ها بهشت است يعني باطن و ملکوت آن بهشت است، يعني باطن اين عالم که عيان و آشکار شود پشت پرده اين مکان بهشت است. سوال: ما ترک اولي پيامبران را قبول داريم.آيا قتل نفس در ماجراي حضرت موسي ترک اولي بود؟ آيا با عصمت ايشان تعارض ندارد؟
اراده قوي انسان ميتواند افعال روح را در اختيار خود گيرد. يعني همان گونه که ديگران در حالت خواب به صورت غيراختياري روح شان از بدن به صورت ناقص جدا ميشود و با عالم ديگر امکان ارتباط پيدا ميکند، شخص ميتواند در حالت بيداري به اختيار خود اين امکان را فراهم کند(گرچه ممکن است در اين کار او به حالت خواب يا خلسه فرو رود) نبايد مقدمات اين کار از طريق رياضت غيرمشروع صورت پذيرد. تا آن جا که تاريخ علم و دانش بشري نشان مي‌دهد، روح و ساختمان و ويژگي‌هاي اسرارآميزش، همواره مورد توجه دانشمندان بوده است. يکي از اصول مهم آموزه‌هاي اسلام، اين است که روح انسان مستقل است و مجرد از امور مادي مي‌باشد.
عبارت اول درست است با اين توضيح که صرف خطور گناه به ذهن مادامي که بروز و ظهور نيافته گناه نيست و باعث مجازات نمي شود اما اگر اين فکر صرف يک فکر نباشد بلکه برنامه ريزي براي انجام يک گناه باشد و يا باعث تحريک به سمن گناه شود، خود گناه محسوب مي شود.
متکلّمان اماميّه، در اثبات ضرورت وجود امام در هر زمان ،به ادله ى عقلى و نقلى استناد مى کنند که يکى از آنها «قاعده ى لطف» است. بر اساس دلائل عقلى، وجود امام، زمينه را براى اطاعت انسان ها مهّيا کرده و آنان را از گناه دور مى سازد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم به اين سوال شما يک پاسخ مختصر وجود دارد و يک پاسخ مفصل: پاسخ مختصر در خود سوال شما وجود دارد اولا گفته ايد ارتباط و دوستي شما ديوانه وار است.رفتاري که از سر ديوانه واري باشد بسيار عاقبت بدي دارد. انسان عاقل براي آينده خود و يک عمر خود ديوانه وار تصميم نمي گيرد. دوم گفته ايد که اين پسر اخلاق خوبي ندارد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم بچه هم بخشي اززندگي محسوب شده وميزان علاقه وپايبندي زن وشوهررانسبت بهم بيشترمي کند. اصولاً مشاورين خانواده سالهاي اول زندگي مشترک راتوصيه به بچه دارشدن مي کنند. منطقي ومنصفانه به موضوع نگاه کرده وسعي نکنيدبا بهانه تراشي وتوجيهات بي اساس خودراازواقعيت زندگي دوربيندازيد. حس مادرشدن ازآرزوهاي هرزن شوهرداراست وبهتراست دراين زمينه به آثاروبرکات آن درزندگي شخصي واجتماعي تان توجه کنيد. البته شما ازوضعيت خودتان زيادنگفته که سال چندم ازدواج بوده وآيا براي فرزنداول يا دوم مي خواهيداقدام کنيد.
دوست خوبم سلام البته شماازخصيصه تان چيزي نگفته که درچه موردي اشکال داريد. تا راه حل مناسب خدمت شما تقديم گردد. خودسازي و تزکيه نفس از مسائل مهمي است که با عزم و ارادهاي استوار و تلاش و کوششي پيگير و مستمر انجام پذير است. در اين مسير دو کوشش به طور موازي و همزمان بايد انجام پذيرد: الف) جهاد علمي:در اين راستا انسان بايد آگاهي و معارف خويش را با مطالعات ديني در بعد عقايد، اخلاق، احکام و دستورات الهي افزون سازد، تا با بصيرت و شناخت و آگاهي در راه خداوند قدم نهد و در صراط مستقيم گام بردارد. چهبدون آن انسان دچار قشريگري، درويشمآبي و صوفي مسلکي خواهد شد.
بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم اگر منافات با حقوق ايشان باشد اجازه لازم است البته روزه گرفتن بهتر ازترک حيواني بدون نظر متخصص است. انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا
پرسشگر گرامي با سلام و تحيت : مهريه حق زن است و تعيين آن به توافق زوجين است . زنان مطلقه نيز از اين حق برخوردارند گرچه معمولا در عرف ميزان مهريه زنان مطلقه کمتر از دختران است ولي به هر حال نمي توان تعيين مهريه را براي زنان مطلقه ناديده گرفت . و وضع چنين قانوني هم امکان ندارد . اگر منظور شما ان است که بايد ميزان مهريه کمتر باشد . بايد اين خواسته درست شما با توجيه تمام مردم محقق شود که در هر ازدواج به سفارش روايات اهل بيت عمل نمايند و مهريه را سنگين قرار ندهند .
