باعرض سلام و تشکر از سوال خوب شما براي بلوغ پسران3ملاک است که هرکدام زودتررخ دهدپسربالغ ومکلف محسوب ميشود:1.سن15سال قمري که163روزو6ساعت از15سال شمسى کمترست2.روييدن موي درشت زيرشکم وبالاي عورت3.بيرون آمدن مني(چه درخواب يابيداري) باتشکر از حسن اعتماد شما
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم شستن مهر نماز اشکال ندارد. باتشکر از حسن اعتماد شما
سلام 1- در مورد مساله 1078: گمان در مواردي که معتبر است مراد همان گمان در رکعات است که درحکم يقين است و انسان بايد طبقش عمل کند. 2- توضيح مساله 1079: در مسأله 1079ـ ايشان فرموده اند: ظن و گمان در رکعات نماز در حکم يقين است، يعنى بايد بنابر گمان بگذارد و نماز را ادامه دهد، ولى اگر در رکعت اوّل و دوم باشد احتياط واجب اين است که نماز را بعداً نيز اعاده کند.
سلام 1- ادرار(بعد از خروجادرار فقط تطهير وآبکشي موضع، لازم است) 2- ودي که بعد ادرار خارج مي شود. 3- مذي که در هنگام تحريک شهوت و قبل از مني خارج ميشود. 4- وذي که بعد از خروج مني از شخص خارج ميشود.(ودي،مذي،وذي در صورتي که هراه با نجاستي نباشدپاک هستند و وضو و غسل را باطل نمي کند ونياز به کسب طهارت نيست) 5-مني:براي شناخت مني نشانه هايي را ذکر کرده اند که در هنگام شک به آنها مراجعه مي کنيم به نظر رهبر سه نشانه لازم است : 1- با شهوت خارج مي شود. 2- با جستن خارج مي شود.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم عرق جنب ازحرام نجس نيست ولي احتياطا نمي توانيد با آن نماز بخوانيد واگر رطوبت آن يقينا سرايت کرده به لباس ديگر نمي توانيد با آن،نماز بخوانيد. موفق و پيروز باشيد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم خير کراهت ندارد. موفق و پيروز باشيد.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم عظمت و شخصيت و حرمت اهل بيت(ع) و ائم? طاهرين در درجه ي اول در آيات قرآن کريم مانند آيه ي تطهير، آيه ي مودت، که به عنوان اجر رسالت نازل شده است و آي? وجوب اطاعت از اولوالأمر، استفاده مي شود.
بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم اگر يقين نداريد به آن خمس تعلق گرفته حلال است. انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا
بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم اگر آب و مواد آن کاملا به بيرون ريخته شود وچيزي دردهان نماند روزه صحيح است. انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا
دوست خوبم سلام خود ارضايي يا استمنا از نظر اسلام حرام و گناه است. قرآن کريم مي‌فرمايد: هر کس از راهي، غير از همسرش، شهوتش را دفع کند، از تجاوز کاران است .[1] يعني از حکم الهي و انساني تجاوز کرده است. پيامبر اکرم(ص) فرمود: هر کس شهوتش را با دست ( و هر طريق ديگري غير از مسير طبيعي و ازدواج) دفع کند، مورد لعنت و نفرت خداوند است .[2] امام صادق(ع) فرمود: خود ارضايي (يا دفع شهوت از غير مسير طبيعي) از گناهان بزرگ است .[3] نيز فرمود: خداوند با نظر رحمت به استمنا کننده نمي نگرد .[4] فعل حرام، عصيان و مخالفت با فرمان حق تعالي است. کم و زيادش در حکم اصلي تفاوت ايجاد نمي کند.
