چرا خدا راعبادت میکنیم؟
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
بخشي از فلسفه هاي عبادت در بيان فلسفه نماز بيان شد، در تکميل آن مي توان بيان داشت که:
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
بخشي از فلسفه هاي عبادت در بيان فلسفه نماز بيان شد، در تکميل آن مي توان بيان داشت که:
بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم مي توانيد بعدازبرطرف کردن عين نجاست باپارچه يادستمال کاغذي،شيلنگ رابازکنيد کل آن محل راکه آب کرّ فراگرفتپاک مي شود.البته مي توان دورآن پارچه اي پهن کردتا جاهاي بيشتري خيس نشود.انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم
همين که خداوند بوسيله انبيا ء پيامهاي اساسي خود را در قالب دين به ما رسانده است شاهد راستيني بر اين مدعاست که خدا با اسباب با انسانها ارتباط برقرار مي کند . پس نبايد خدارا از خود و جهان هستي جدا بدانيم و نبايد از قانون اسباب غافل شويم . اگر اين دو مطلب حل شد بهتر سخن گفتن خدارا در امورات ساده زندگي خود درک مي کنيم .
بسم الله الرّحمن الرّحيم سلام عليکم مي توانيدتيمم بدل ازغسل کنيد بعدشيربدهيد.انشاءالله عاقبت بخيربشويد. التماس دعا
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم هرعملي که باقصد رضايت خدا ودرجهت تعالي وتکامل انسان وزندگي مشترک اش باشد،به نوعي عبادت محسوب شده وما راهها وروشهاي مختلفي که دراين زمينه مي تواند يک زن راکمک کند،ارائه داده که مي تواند درتقويت مرد درعرصه هاي مختلف فردي واجتماعي مدد ومساعدت نمايد. بهرحال مرداگردرمحيط شغلي اش ودربين اطرافيان وسايرمحيطها موفق وپيروزباشد،بخش بزرگي مرهون ومديون تلاشها وکوششهاي زن زندگي است. در آموزه هاي ديني براي يک همسر ايده آل ويژگي هايي بيان شده است که به برخي از آن ها اشاره مي شود: 1_ دين مدار؛ يکي از ويژگي هاي مهم زن ايده آل دين مدار بودن است.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم اين کار استمنا و حرام است و بايد هر چه سريعتر آن را ترک کنيد. خداوند براي بقاي نسل انسان و ساير حيوانات کششي بين دو جنس مخالف قرار داده است. اين ميل - که غريزه جنسي ناميده شده است - براي کمال انسان لازم است و براي ارضاي آن خداوند راه صحيحي قرار داده است. زيرا سرکوبي اين ميل موجب تضعيف روحيه و قواي آدمي ميگردد و زيادهروي در آن هم انسان را از وصول به کمالات اخلاقي و معنوي باز ميدارد. تنها راه صحيح براي ارضاي اين ميل ازدواج است. چنان که در قرآن مجيد در سوره مومنون آمده است: ((مومنان کسانياند که شهوت و ميل جنسي خود را حفظ ميکنند مگر براي همسرانشان)).
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم در زبان فارسي از نظر لغت، شهوت به معناي ميل شديد است. بويژه ميل جنسي را نيز شهوت گويند. (1) در لغت عرب، شهوت به معناي خواستة دل، ميل جنسي، آرزو و ميل به غذاي خوب و خوشمزه را گويند. (2) در نظام آفرينش انسان همواره ميان دو نيروي شهوت و عقل قرار دارد، با نيروي شهوت حرص دارد هر چه بيشتر از لذات زودگذر حيواني از قبيل خوردن غذا، اعمال نيروي غريزه جنسي، غلبه بر ديگران و نظائر اينها بهره مند گردد و با نيروي عقل علاقه شديدي براي کسب علوم و انجام کارهاي نيک و امور پسنديده دارد. (3) سرشت آدمي به گونه است که گرايش به سوي اموري را دار دکه لذت آفرينند.
باسلام خدمت شما پرسشگر محترم يکي ازعوامل آشوب درون ونداشتن آرامش دل همين نکته اي است که به آن اشاره کرده ايد؛يعني وجودگناه درزندگي انسان مسلمان که غلغله ايجادکرده که هيچ چيز جزء بازگشت به خداويادونام او، دلهاراآرام نخواهدکرد. شرط توجه دوباره خدابه انسان ؛توبه ازگناه گذشته واعمال ناپسندي است که با ندامت وپشيماني قلبي وهمچنين تکرارنکردن دوباره آن مي تواندلوح جان راازغبارگناه پاک کرده وزمينه تابيدن انوارالهي رادردل بوجود آورد. دلت راخانه من کن،مصفا کردنش بامن،به من درددل افشا کن مداوا کردنش بامن. پس ازعمري گنه کردي مشو نوميد ازلطفم، تونام توبه رابنويس وآمرزيدنش بامن.
سلام در آموزه هاى اسلامى به تمام ابعاد زندگى توجه و عنايت شده است و حتى به نکات ارزشمندى در رابطه با مسايل زناشوييپرداخته شده است که به نمونه هايى اشاره مى شود :
الف ) رو به قبله و پشت به قبله نبودن يکى از توصيههاى معنوى در رابطه با آميزش اين است که رو به قبله و پشت به قبله نباشد ، همانطور که رو به قبله و پشت به قبله ، دستشويى رفتن ( ادرار کردن ) جايز نيست ، رو به قبله و پشت به قبله ، آميزش کردن ، مکروه است و ناپسند مى باشد . امام صادق ( عليه السلام ) فرمودند : پيامبر نهيفرموده از آميزش در حالى که زن و شوهر پشت به قبله يا رو به قبله باشند . 1 ( کف پا و فرق سر رو به قبله نباشد )
سلام وقت شما بخير استاد مطهري در اين باره ميگويد در انسان حالتهايي وجود دارد به نام احساسات هيجانات و تحريکات که منشأ آن روح و روان آدمي است که در بعضي افراد به طور قوي و در بعضي نيز متوسط و ضعيف ميباشد و به مجرد برخورد با حادثه تلخ و شيرين آن احساسات و هيجانات از درون آدمي سربرميآورد و آشکار ميشود، منتهي در نهاد انسان چيز ديگري نيز وجود دارد به نام عقل که اگر آن احساسات و هيجانات تحت کنترل عقل درآيد مسلم از افراط و تفريط احساسات کاسته ميشود و به صورت منطقي ظاهر و آشکار ميشود.