چرا امام حسین علیه السلام در روز عاشورا دعا نفرمودند تا باران ببارد ؟

طبق روايات شيعه ، دعاي حضرت نه تنها در مورد باران باريدن مستجاب مي گرديد ؛ بلکه اگر حضرت براي پيروزي ونصرت خويش نيز دعا مي کردند ، قطعا مستجاب مي شد ؛ اما : 1 - حضرت مي خواست در کربلا براي همه مسلمانان ، تسليم در برابر حق را به نمايش گذارد و درس عملي تسليم را تا ابد به مردم بياموزد . 2 - بناي حضرت بر اين بود که در ماجراي عاشورا اسباب غير عادي را به کار نگرفته تا اين خود نيز درس ديگري براي مسلمانان شود تا وظيفه آناني را که قادر به استفاده از اسباب غير عادي نيستند ، در برابر ظلم وستم مشخص کند .

آیا حضرت زهرا به حضرت علی علیهما السلام اعتراض کرد؟

سلام خدمت شما پرسشگر محترم علاوه بر مرسل بودن اين روايت ، علامه مجلسي رضوان الله تعالي عليه و ديگر دانشمندان شيعه به اين شبهه جواب داده اند که ما به اختصار به آن ها اشاره خواهيم کرد: 1 . تبيين قبح اعمال ابوبکر علامه مجلسي رضوان الله تعالي عليه ( 1111هـ) در کتاب شريف بحار الأنوار از اين شبهه اين گونه داده اند: فأقول: يمکن أن يجاب عنه: بأن هذه الکلمات صدرت منها عليها السلام لبعض المصالح، ولم تکن واقعا منکرة لما فعله، بل کانت راضية، وإنما کان غرضها أن يتبين للناس قبح أعمالهم وشناعة أفعالهم، وأن سکوتهعليه السلام ليس لرضاه بما أتوا به.

آیا روایت : « قد حلی أبوبکر الصدیق سیفه » از قول امام باقر علیه السلام صحت دارد ؟

اولاً : اين روايت را مرحوم اربلي از کتاب هاي اهل سنت نقل مي کند و اين روايت در هيچ يک از کتاب هاي شيعه يافت نمي شود ؛ بنابراين براي ما ارزشي ندارد ؛ ثانياً : در خود همين روايت که در کتاب سير اعلام النبلاء آمده ، در سند روايت شخصي به نام محمد بن علي بن حبيش وجود دارد که مجهول است و در هيچ يک از کتاب هاي رجالي اهل سنت نامي از وي برده نشده است ؛ ثالثاً : بر فرض صحت ، اين حديث در زمان دودمان بني اميه صادر شده است که اگر وضعيت آن زمان به خوبي درک شود ، مسأله حل خواهد شد .

آیا در صحیح بخاری ، حدیثی در بارهء حرمت آزار و اذیت فاطمهء زهرا س وجود دارد؟

روايت اول : حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمر و ابن دينار عن ابن أبي مليکة عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّي فمن أغضبها أغضبني». رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود: فاطمه پاره تن من است؛ کسي که او را به خشم در آورد مرا به خشم آورده است. صحيح البخاري 4/210، (ص 710، ح 3714)، کتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليهوسلم . و4/219، (ص 717، ح 3767) کتاب فضائل الصحابة، ب 29 ـ باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ .

چرا، بنی هاشم و انصار، از حضرت زهرا (سلام الله علیها) دفاع نکردند؟

سلام خدمت شما پرسشگر محترم. در ابتدا بايد گفت که اين مطلب تنها نوعي استبعاد است؛ نه دليل؛ زيرا رواياتي که دلالت بر هجوم به خانه فاطمه زهرا و امير مؤمنان مي کند، در کتب اهل سنت ( نه کتب شيعه) و با سند صحيح نقل شده است. بنابر اين، اين کلمات بيشتر کلماتي خطابي و بازي با احساسات است و نه بحث منطقي. نقش قبيله اسلم در تحکيم حکومت ابوبکر: قريش و در رأس ايشان ابوبکر و عمر حق امير مؤمنان را در حاليکه ايشان مشغول دفن رسول خدا بودند، غصب نمود و سپس با تطميع ديگران (مانند ابوسفيان) اکثر قريش را با خود همراه ساختند. و مشخص است که باقي قبايل قدرت رويارويي با قريش را ندارند.

آیاگوش دادن به موسیقی غیرت انسان را می گیرد؟

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم ((غيرت )) آن است که در حفظ آنچه که محافظت آن مانند ملّت و مملکت و ناموس و آيين لازم است کوتاهى نکند اثر ضعف غيرت اين است که آدمى از آنچه موجب عار و ننگ است ناراحت نمى شود، از قبيل وارد شدن فساد در محارم و همسر و کنيز، و تحمل خوارى از افراد پست ، و کوچکى نفس و خوارى که اين نيز نکوهيده است ؛ پيامبر خدا صلي الله عليه وآله : راستي که غيرت از ايمان است. - پيامبر خدا صلي الله عليه وآله : غيرت، از ايمان است وبي غيرتي از نفاق. - پيامبر خدا صلي الله عليه وآله : غيرت، از ايمان است وبد زباني از نا فرهيختگى.

چرا ائمه از علم غیب استفاده نمی کردند؟

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم پرسشگر گرامي لطفا سوالات خويش را تک تک بفرستيد در اينجا به سوالي که جزو سوالهاي مهم شما بود يعني بحث علم غيب ائمه هست پاسخ ميدهيم و تقاضا داريم سوالات را به طور مجزا بفرستيد اصلي ترين شاخصه مذهب تشيع پذيرش مفهوم امامت و پيروي از امام معصوم عليه السلام است. متکلمين شيعه براي امام عليه السلام اوصاف و ويژگي هايي را برشمرده اند و هريک از اين اوصاف را بر دلايل عقلي و نقلي استوار نموده اند. مهمترين اين اوصاف از منظر کلام شيعي نصب از ناحيه خداوند که به وسيله پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم به مردم ابلاغ مي شود، عصمت و علم غيب مي باشد.

جایگاه عرف در احکام چگونه است؟

سلام در اسلام احکام به عرف واگذار نشده است و اين تعبير که گفته ايد برخي احکام به عرف جامعه واگذار شده است تعبير نادرستي است آنچه گاهي به عرف واگذار مي شود موضوعات است نه احکام،حکم را اسلام مي گويد و گاهي تشخيص موضوع را به عهده عرف مي گذارد و در آن موارد غير از اين هم ممکن نيست، مثلا حکم اسلام اين است که در وضو نبايد مانعي روي بدن باشد اما مانع آب چيست؟ اين را به عهده عرف واگذار کرده است و اينکه يک به يک بخواهند موانع را بشمارند غير ممکن است. و اينکه در هنگام تخلي صحبت مکروه است مگر ذکر خدا باشد اين يک حکم شرعي است و همانطور که گفتم در احکام نظر عرف مهم نيست. پس بين حکم و موضوع فرق است.

چرا امام های مرده این قدر ثروت دارند؟

پاسخ شبهه : 1همه ي ما مي دانيم که امامان ساده زيست بودند ، اما حر‌م ها زيستگاه امامان نيستند ، بلکه محل تجمع ، عبادت و زيارت مسلمين مي باشند و بايد آباد و جذاب باشند . با تمام زيبايي و امکانات رفاهي . چنانچه کعبه معظمه يا مساجد که همگي بيت الله خوانده مي شوند ، زيستگاه‌ هاي خداوند متعال نيستند. 2.نمي شود سؤال يا شبهه‌ اي را طرح نمود و به پاسخ دهنده نيز تعيين و تکليف کرد که اين را نگو و آن را نگو ... و در نهايت حرفي بزن که تأييد سخن من باشد . ممکن است پاسخ اصلي در همان باشد که سؤال کننده از شنيدن آن فراري است و امتناع دارد.

ارتباط پیامکی با نامحرم جایز است یا خیر؟

باسلام خدمت شما پرسشگر محترم اگر محتوي پيامک حرام نباشد و به قصد لذت نباشد و مفسده اي نداشته باشد با اجازه خانواده هاي شما اشکال ندارد وگرنه حرام است موفق و پيروز باشيد.

پربازدیدترین ها